1. 游學(xué)旅行有哪些意義

我小時(shí)候是農村的，我還記得我一直很疑惑，紅燈停，綠燈行，是怎么協(xié)調行人跟車(chē)輛的，就是想不通，到了城市一看才知道。

我在國內不懂國外的紅綠燈按鈕在哪，怎么按，國外的公交車(chē)不報站怎么下車(chē)等等等等，去了才知道，那么簡(jiǎn)單。

所以，小學(xué)生游學(xué)跟中學(xué)生大學(xué)生成人一樣的，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路。不要看不上小學(xué)生，人家聰明著(zhù)呢。

1.首先，長(cháng)見(jiàn)識，書(shū)本知識跟實(shí)際結合。我還記得我小學(xué)第一課，長(cháng)城，故宮，首都機場(chǎng)，亞運村，能去看看多好？！

2.鍛煉獨立生活能力，獨立思考能力，應變能力。

3.增長(cháng)集體生活智慧。

4.離開(kāi)家會(huì )更愛(ài)家人愛(ài)父母親人。

5.游學(xué)游學(xué)，感受不同的教育方式。

6.遇到不同的人，見(jiàn)識不同的事，真的很棒。

7.初步的理財意識。

8.最重要，在我看來(lái)，見(jiàn)識不同的風(fēng)景是生命的意義。

2. 游學(xué)是旅游嗎

其實(shí)當代的研學(xué)旅行就是起源于古代的游學(xué)，所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”：

古人是如何“游學(xué)”的？

漢畫(huà)像石上“孔子見(jiàn)老子”場(chǎng)景 （山東嘉祥境內出土）

明代王世昌繪《山水圖》中結伴出游的場(chǎng)景

唐朝西域石染典過(guò)所（通行證），1959年新疆吐魯番阿斯塔那墓出土。

明代仇英繪《清明上河圖》中出行場(chǎng)景，騎驢、背袋、挑擔均有。

中國傳統游學(xué)活動(dòng)是古代知識分子人格生命不可或缺的一部分，素為歷代文人學(xué)者所重?？酌现T子的思想學(xué)說(shuō)，許多就是在周游列國的特定情境下闡發(fā)，在與學(xué)生或他者對話(huà)中形成的?？鬃勇暑I(lǐng)學(xué)生，首開(kāi)用游學(xué)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的風(fēng)氣，成為中國古代教育的一種傳統，也形成了中國自古注重實(shí)學(xué)、不喜空談的學(xué)風(fēng)。

中國傳統游學(xué)活動(dòng)具體非常復雜，但其主體是儒家立足現實(shí)人生，旨在求知修身的積極活動(dòng)?！抖Y記》云：“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！睂W(xué)。應真正滲透到生活的每時(shí)每刻，保持著(zhù)自修提高的意識。周易中有履卦，履道坦坦，履踐為上，這是中國古代文化注重實(shí)踐與知行合一傳統的體現。筆者將中國的傳統游學(xué)活動(dòng)粗略劃分為五種代表活動(dòng)，有先秦游士之游學(xué)，重在求師訪(fǎng)道，實(shí)現政治理想；有后代輾轉求師之游學(xué)，伴隨了私學(xué)的發(fā)展；有重在維系人際關(guān)系，結交師友之游學(xué)；有暢游自然，修身比德之游學(xué)；也有稽古訪(fǎng)志等以學(xué)術(shù)研究為旨歸的游學(xué)。游學(xué)既有外游，即身體之游，更有精神之游，莊子之逍遙游首開(kāi)風(fēng)氣，強調內心的體悟，求得精神的超越。這種自游于心需要讀書(shū)養氣，澡雪精神，吸收外游之精，同時(shí)也可以在一定程度上取代外游，中國古代游之概念兼含內外之游，即說(shuō)明了二者之間的互動(dòng)與辯證關(guān)系，但都體現了中國游學(xué)的學(xué)術(shù)生命精神，是帶有中國獨特文化色彩的詩(shī)性精神的身心性命學(xué)問(wèn)。

如今中國傳統的游學(xué)觀(guān)念卻被逐漸淡漠，如《中國青年報》在介紹現在的“游學(xué)熱”時(shí)載文說(shuō)：“游學(xué)，又叫‘修學(xué)旅游’，最早起源于英國，距今已有100多年歷史?！边@說(shuō)明了當今人們對于游學(xué)概念的普遍誤讀。這種現代游學(xué)已成為了現在中國的時(shí)髦教育概念，尤以出國為多，主要內容為：在外國加強外語(yǔ)學(xué)習和參觀(guān)當地風(fēng)景名勝，或輔以與當地家庭、學(xué)生的短暫交流，目的主要是學(xué)外語(yǔ)，或作為長(cháng)期留學(xué)的適應性前奏，其本質(zhì)還是出國熱的一個(gè)體現。中國傳統的游學(xué)則因為與考試脫鉤而且實(shí)踐理論缺乏，在正規教育中難覓蹤影，所以，強調中國傳統游學(xué)活動(dòng)的特殊性十分必要，由此才能體現出它的真正價(jià)值。

中國傳統的旅游和游學(xué)是建立在中國獨特文化基礎上的，“游學(xué)”這個(gè)概念的產(chǎn)生和實(shí)踐都遠遠比西方要早，而且帶有中國獨特的文化精神。故筆者認為不能繞開(kāi)中國的傳統游學(xué)觀(guān)念而直接從19世紀的西方開(kāi)始。中國的傳統游學(xué)雖然已成為歷史，但對中國的歷史文化發(fā)展有著(zhù)難以抹去的意義，雖然現在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì )，但是無(wú)可置疑，書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )不能完全替代戶(hù)外的身心親自體驗。

中國現代教育方針與模式深受西方影響，而且學(xué)科設置等發(fā)展日趨功利，人文學(xué)科普遍被冷落，忽略了美育的作用。中國傳統基于個(gè)性意識發(fā)展上的重人格素質(zhì)的教育傳統被基本棄置，考試成為學(xué)習的中心與目的，分科向越來(lái)越細的趨勢發(fā)展，個(gè)人的創(chuàng )造性難以得到重視。以考試為中心，就必然造成只重“讀萬(wàn)卷書(shū)”，不重“走萬(wàn)里路”，埋頭苦讀基本成為教育的全部。古代游學(xué)精神離學(xué)子們越來(lái)越遠，知行合一的重實(shí)踐精神日趨淡薄。

教育的目的首先應該是培養一個(gè)和諧發(fā)展的人，但應試教育帶來(lái)的卻是學(xué)生的千篇一律和扁平化發(fā)展：很多當代青少年，在學(xué)校品學(xué)兼優(yōu)，在家乖巧聽(tīng)話(huà)，在老師面前是三好學(xué)生，在家長(cháng)眼里是天之驕子，但他們往往缺乏跟現實(shí)世界的鏈接，缺乏腳踏實(shí)地；就好像是水上的浮萍、溫室里的無(wú)土番茄，看上去很美，但實(shí)則沒(méi)經(jīng)歷過(guò)外面的風(fēng)雨，容易不堪一擊：比如很多學(xué)生抗壓能力太弱、心理承受能力差、不懂得表達自己的內心感受、不懂得與人共同協(xié)作......

我們有必要反省與借鑒中國的傳統教育觀(guān)念，加以取精去粕，吸收適合現代環(huán)境的教育思想加以實(shí)踐，實(shí)現當代人格精神的建設與升華。游學(xué)作為中國傳統教育中不可或缺的手段，其走出書(shū)齋的特點(diǎn)可調劑現在閉門(mén)苦讀的教育方法，其知行合一的性質(zhì)可彌補應試教育死讀書(shū)的弊端，其人格培養的功能可對癥當今美育的欠缺。借鑒傳統的游學(xué)為今所用，已十分必要。

3. 游學(xué)旅游什么意思

在游學(xué)的過(guò)程中，孩子們的團隊合作精神也得到了加強。游學(xué)的意義在于人格的養成和知識的形成，大家不再僅僅是走馬觀(guān)花地到此一游，而是以培養孩子的獨立性、塑造他們積極健康的品質(zhì)和開(kāi)闊他們的眼界為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生們充分利用游學(xué)的經(jīng)歷增強語(yǔ)言的溝通能力，游覽國外風(fēng)景名勝，感受?chē)馊宋那閼?、參觀(guān)國際知名院校，增長(cháng)見(jiàn)識，積淀人生厚度，樹(shù)立人生遠大的目標。

我從來(lái)不怪自己沒(méi)有機會(huì )出去看世界，因為我習慣了寒暑假的補習，以及看各種劇和課外書(shū)。以至于到現在雖然已經(jīng)有機會(huì )自己出去走走，我也會(huì )因為方向感差以及害怕旅途辛苦而思量半天。因為，我缺乏那種“行萬(wàn)里路”的能力和勇氣。

少年兒童們是蓬勃生長(cháng)的力量，是好奇心、好玩兒、好運動(dòng)的精靈，他們能量十足，應該是到大自然中盡情撒歡兒的?？?。但“宅娃”的出現，似乎成為了教育者的難題。目前，國家正在大力推動(dòng)中高考改革，其中的一個(gè)核心出發(fā)點(diǎn)就是希望改變以應試教育為核心的教育體制，培養孩子的綜合素質(zhì)，讓每一名孩子找到自己的特長(cháng)和興趣，并和未來(lái)的職業(yè)選擇、人生發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

我想，也許有的孩子和我一樣并沒(méi)有和別人差在哪里，只是缺乏了旅行的教育。而研學(xué)旅行正在一點(diǎn)點(diǎn)改變我們的思想觀(guān)念，更多的孩子將會(huì )看見(jiàn)更廣闊的世界，遇見(jiàn)更多有可能的自己。

4. 游學(xué)旅行有哪些意義和價(jià)值

研學(xué)旅行使孩子以集體生活的形式，去開(kāi)闊眼界、增長(cháng)見(jiàn)識、探討學(xué)習；集體生活培養出來(lái)的團隊觀(guān)念和整體意識，是孩子“長(cháng)大成人”的重要標志。

研學(xué)即研究性學(xué)習 ,國際上統稱(chēng)：探究式學(xué)習（HIBL)。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習和旅行體驗相結合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng )新形式。

研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內容和新方式。學(xué)生基于自身興趣，在教師幫助指導下，從自然科學(xué)、社會(huì )和生活實(shí)踐中選擇和確定主題，在動(dòng)手做、做中學(xué)的過(guò)程中，主動(dòng)獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題的集體學(xué)習活動(dòng)。

開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛(ài)之情；引導學(xué)生主動(dòng)適應社會(huì )，促進(jìn)書(shū)本知識和社會(huì )實(shí)踐的深度融合，培養創(chuàng )新人才，推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育。

5. 游學(xué)和旅游的區別

研學(xué)旅行是由學(xué)校根據區域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內容需要，組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會(huì )公共道德的體驗。

研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內容和新方式。提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。

6. 游學(xué)的意義

1.通過(guò)科技館的研學(xué)過(guò)程，知道與周?chē)Ｒ?jiàn)事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識，并能應用于日常生活。

2.了解科學(xué)探究的過(guò)程和方法，嘗試應用于科學(xué)探究活動(dòng)，逐步學(xué)會(huì )科學(xué)地看問(wèn)題，想問(wèn)題。

3.通過(guò)觸摸科技，親身體驗科技帶來(lái)的力量。

4.保持和發(fā)展對周?chē)澜绲暮闷嫘呐c求知欲，形成大膽想象、尊重證據、敢于創(chuàng )新的科學(xué)態(tài)度。

5.團隊挑戰課堂：通過(guò)一系列場(chǎng)地游戲，學(xué)會(huì )團結、合作與配合。

6.分享課堂：總結一天的活動(dòng)收獲與感想，與同伴分享，共同進(jìn)步。

7.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”-在游學(xué)中開(kāi)闊視野，豐富文化積淀。

7. 游學(xué)旅行的意義

首先對孩子來(lái)講，參加研學(xué)旅行和與父母一同出游完全是一種不一樣的體驗。我們現在的大多數父母經(jīng)常在幫孩子計劃、幫孩子準備，甚至有時(shí)候大包大攬，只需要孩子隨身跟著(zhù)就好。以至于現在很多小學(xué)生、初中生甚至高中生的計劃性和自我管理能力都偏弱。

參加研學(xué)旅行，實(shí)際上有以下幾點(diǎn)好處：

一、培養孩子獨立自主的能力：

研學(xué)旅行中，孩子需要自己獨立處理一些生活瑣事，尤其是一些經(jīng)常被父母代勞的諸如鋪床疊被、洗衣服、襪子之類(lèi)；

金錢(qián)處理的能力：在平日里，家長(cháng)一般都會(huì )幫孩子管理零用錢(qián)，或者不夠的時(shí)候就會(huì )添上。孩子們也不用操心這方面的問(wèn)題，但出門(mén)就不一樣了。孩子需要自己對零花錢(qián)的花銷(xiāo)做一定的管控，要么到最后有可能沒(méi)有銀子了，和別人借錢(qián)又會(huì )覺(jué)得尷尬，所以就需要孩子自己對零花錢(qián)的花銷(xiāo)有個(gè)基本的計劃；

計劃能力：研學(xué)旅行之前，孩子需要對自己的準備工作加以計劃，比如路上的換洗衣服、鞋子、以及其他的裝備等等（因為行李箱不能特別大，否則會(huì )不方便）

獨自應變能力：旅行過(guò)程中，有可能會(huì )發(fā)生一些突發(fā)事件（有時(shí)是事先設計好的）。此時(shí)，孩子只能自己獨立處理，應變速度和策略就會(huì )得到很好的鍛煉

二、與人交往的能力：

在研學(xué)過(guò)程中，孩子會(huì )在沒(méi)有父母關(guān)照的情況下，與更多的同齡的孩子一起相處，如何良好地與他人相處，自己在整個(gè)旅行中是開(kāi)心或是郁悶，其實(shí)都來(lái)自與他人交往過(guò)程中問(wèn)題的處理環(huán)節。有些孩子就會(huì )處理得很好，和其他孩子在一起相處非常愉快；但有些孩子就可能因為沒(méi)有處理好這方面的關(guān)系，從而讓自己很郁悶。

三、勇于自我嘗試的能力

在旅行過(guò)程中，會(huì )有很多新奇的東東是孩子之前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，也會(huì )有很多經(jīng)歷是孩子之前沒(méi)有經(jīng)歷的。如果父母在身邊，父母就會(huì )告訴孩子如何如何，但此時(shí)就只能看孩子自己了。

所以，在這個(gè)過(guò)程中勇于進(jìn)行嘗試的孩子就會(huì )收獲更多，將來(lái)在生活和學(xué)習過(guò)程中就會(huì )有更多的主動(dòng)性，從而收獲更多。

所以，作為家長(cháng)的我們，不妨放開(kāi)我們緊緊握住孩子的手，讓他們去參加一次沒(méi)有我們存在的旅行，讓他們多一些和同齡的孩子單獨相處的經(jīng)歷，多一些自我的空間和嘗試。畢竟，未來(lái)的他們還會(huì )面臨更多的挑戰和機遇！