1. 旅游業(yè)價(jià)值主張有哪些

人們生活水平日益提高，同時(shí)旅游業(yè)也得以發(fā)展，旅游逐漸成了我們生活中的一部分，是我們生活中的一個(gè)重要內容，旅游行業(yè)之間的競爭也越來(lái)越激烈，旅游產(chǎn)品的推廣運營(yíng)尤為重要，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的時(shí)代，旅游產(chǎn)品要如何借助互聯(lián)網(wǎng)的力量擴大影響，吸引客源呢？

旅游產(chǎn)品有很多，市場(chǎng)細分是很有必要的，根據自己的產(chǎn)品來(lái)開(kāi)展營(yíng)銷(xiāo)，還有人群的細分，每一個(gè)年齡階段的人群出行的方式特點(diǎn)調查，了解用戶(hù)，充分抓住用戶(hù)的心里去推廣。目的地營(yíng)銷(xiāo)在國內是非常普遍的了，大多數游客外出旅游目的是非常明確的，目的地旅游產(chǎn)品如何推廣，說(shuō)難不難，說(shuō)不難也難。

目的地旅游之間的競爭是非常激勵的，充分利用目的地的資源優(yōu)勢進(jìn)行宣傳，當然你有這個(gè)資源，別人也有，這個(gè)時(shí)候我們拼的是服務(wù)，拼的是口碑，講的是創(chuàng )新。

這里來(lái)說(shuō)幾種引流方式：旅游產(chǎn)品有什么優(yōu)勢就推什么優(yōu)勢，沒(méi)有優(yōu)勢也要創(chuàng )造優(yōu)勢，同一條旅游線(xiàn)路產(chǎn)品，同樣的價(jià)格，為什么別人賣(mài)的多呢？或許別人服務(wù)好，或者新增了什么項目，又或者別人宣傳的好。旅游產(chǎn)品可以通過(guò)哪些渠道進(jìn)行宣傳呢？

1、媒體新聞宣傳：媒體宣傳可以通過(guò)報紙、雜志、電視、廣播、戶(hù)外廣告、網(wǎng)絡(luò )媒體等等。主要從媒體的受眾消費成本、廣告投放成本、信息復合度、傳播速度以及受眾的欣賞度進(jìn)行分析。傳播的信息可以從旅游品牌、旅游文化、旅游服務(wù)、旅游產(chǎn)品以及包括來(lái)自游客的信息、感受等，作為傳播的內容。

2、做活動(dòng)，做促銷(xiāo)，這種也是比較吸引人群的方式之一，把用戶(hù)信息拿到手，便于后期的管理，持續影響，旅游不像其他的一次性消費品，購買(mǎi)了之后就不在有需要了，這部分客戶(hù)維護好了，下一次旅游說(shuō)不一定還會(huì )找你。

3、搜索引擎，目前搜索，旅游產(chǎn)品旅游網(wǎng)等關(guān)鍵字，前面都是百度競價(jià)的，自然排名靠前的基本都是些大網(wǎng)站，新網(wǎng)站想通過(guò)SEO將這些熱門(mén)關(guān)鍵詞做到靠前的位置，難度較大。

可以選擇一些難度不大的詞進(jìn)行優(yōu)化，或者是一些長(cháng)尾詞，長(cháng)尾詞雖然指數不大，但是做起來(lái)了效果還是可以的。關(guān)于旅游產(chǎn)品的推廣，可以搜索【創(chuàng )旅云營(yíng)銷(xiāo)】，官網(wǎng)上有很多相關(guān)的學(xué)習教程。

4、自媒體、論壇外推，在網(wǎng)站、論壇、博客發(fā)軟文，做微博營(yíng)銷(xiāo)，同垂直網(wǎng)站或者本地化的社區，論壇開(kāi)展合作，為中小型公司進(jìn)行團隊，公司的年度旅游提供線(xiàn)路，產(chǎn)品和解決方案等。

這里整理了一些平臺：

1、問(wèn)答平臺知乎、百度知道、360問(wèn)答、搜搜問(wèn)問(wèn)、天涯問(wèn)答、雅虎知識堂、新浪愛(ài)問(wèn)、奇虎問(wèn)答、搜狐問(wèn)答、搜狗問(wèn)答。

2、自媒體搜狐、網(wǎng)易云閱讀、今日頭條、一點(diǎn)資訊、企業(yè)媒體、百度百家、UC3、其他麻辣社區、大成社區、第四城、成都全搜索、天府社區、馬蜂窩、驢媽媽、豆瓣網(wǎng)、游多多、360個(gè)人圖書(shū)館、qq興趣部落、華商論壇、本地寶新浪博客、網(wǎng)易云博客等等。返回搜狐，查看更多

2. 主要旅游價(jià)值

黃果樹(shù)瀑布不僅有亞熱帶喀斯特山水風(fēng)光，風(fēng)格各異碼瀑布群，還有布依族，苗族風(fēng)情。

據喀斯特發(fā)育的時(shí)期分析，黃果樹(shù)瀑布形成于烏江峽谷期。根據同期洞穴堆積物絕對年代判斷下限，河谷發(fā)育期判定上限，其形成年代為 10 ～ 50 萬(wàn)年。其研究成果對地勢的演變具有一定的借鑒意義。其過(guò)程可概括為先出現的裂點(diǎn)經(jīng)過(guò)長(cháng)年沖刷，溶蝕，裂點(diǎn)踏隙，其后不斷沖蝕不斷后撤。今天這種局面的形成，是三次大的變遷的結果，后撤距離長(cháng)達 205m；在地質(zhì)學(xué)上，稱(chēng)為“向巖后撤”。

3. 旅游業(yè)的社會(huì )價(jià)值

近年來(lái)，隨著(zhù)文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)典文化資源逐漸凸顯出獨特的價(jià)值和蓬勃的生命力。眾所周知，經(jīng)典傳統文化是一個(gè)民族的靈魂和精神給養。在歷史發(fā)展的長(cháng)河中，獨具特色的經(jīng)典傳統文化不僅塑造了獨具特色的民族特性，還造就了多姿多彩的區域人文景觀(guān)。目前，文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合、發(fā)展已是大勢所趨，在“宜融則融、能融盡融”基本思路的指導下，各地堅持“以文塑旅、以旅彰文”的發(fā)展方向，著(zhù)力提升經(jīng)典文化資源的利用價(jià)值，推進(jìn)文化和旅游真融合、深融合。

4. 旅游的價(jià)值主張怎么寫(xiě)

其一“壯游”：指懷壯志而遠游。袁桷《送文子方著(zhù)作受交趾使于武昌》詩(shī)：“壯游詩(shī)句豁，古戎角聲悲。

其二“周游”：指為了向統治者陳說(shuō)政治、軍事、經(jīng)濟和外交方面的主張而四出游說(shuō)。如我國歷史上戰國時(shí)代的策士，周游列國充當說(shuō)客，以求取功名利祿；孔子周游列國宣傳禮教和“仁政”亦然。

　　其三“宦游”：指為求官或做官而游于外者?！稘h書(shū)·司馬相如傳》：“長(cháng)卿久宦游?！?/p>

　　其四“云游”：指僧侶或道士行跡不定地四處漫游，謂之“行跡飄忽，有如行云”。

　　其五“漫游”：指毫無(wú)約束地漫無(wú)目的地縱情游蕩，隨遇而安，頗具浪漫色彩。

　　其六“遨游”：指無(wú)拘無(wú)束隨意遠游?！逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》：“而猶從牧兒遨?！苯裼谐撕教炱麇塾翁照?。

　　其七“冶游”：指春暖花開(kāi)時(shí)節，男女愛(ài)侶相伴外出野游。古樂(lè )詩(shī)《子夜四時(shí)歌》：“冶游步春露，艷覓同心郎?！崩钌屉[《蝶》詩(shī)：“見(jiàn)我佯羞頻照影，不知身屬冶游郎?！?/p>

　　其八“宸游”：指古代帝王或皇帝御駕出游。歸有光《西苑觀(guān)刈麥》詩(shī)：“御苑清風(fēng)正春秋，金輿晚出事宸游?！鼻厥蓟蕱|臨碣石、乾隆皇帝八幸江南皆為宸游。

　　其九“臥游”：指以欣賞山水畫(huà)代替游覽實(shí)地風(fēng)景?！端螘?shū)·宗炳傳》：“有疾，還江陵，嘆曰：老疾俱至，名山恐難遍觀(guān)，唯當澄懷觀(guān)道，臥以游之，凡所游履，皆圖之于室?！必胭潯额欀儋椧?jiàn)訪(fǎng)》詩(shī)：“滿(mǎn)壁江山作臥游。

5. 旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈

第一，支付方式符合我國旅游者的習慣。一直以來(lái)，顧客習慣于與商家面對面進(jìn)行交易，而對看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的電子貨幣仍然有許多顧慮，加上對網(wǎng)上信用卡信息被盜的放大性恐懼，使得不少旅游消費者寧愿選擇傳統的支付方式即現金支付方式，所以旅游消費者會(huì )選擇在公司或柜臺前支付，甚至在消費的同時(shí)進(jìn)行支付。另外，由于行業(yè)監管的缺位，一些旅游網(wǎng)站超范圍和不正當經(jīng)營(yíng)情況時(shí)有發(fā)生，如虛報旅游價(jià)格等，負面影響很大，更堅定了旅游者保持傳統消費習慣的信念。因此，支付安全性高仍屬于傳統產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的一個(gè)優(yōu)勢。

第二，傳統的人員服務(wù)方式靈活性較大，人情味更濃。在傳統旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中，旅游中間商利用與消費者面對面的接觸機會(huì )可以為旅游者提供更多人性化的服務(wù)。例如，旅游中間商同時(shí)代理眾多的包價(jià)旅游線(xiàn)路和單項旅游產(chǎn)品，方便旅游者的選擇與組合;利用自己專(zhuān)業(yè)的知識和經(jīng)驗，幫助消費者識別自己的特定需求，并根據旅游者的需求和承受能力提供選擇意見(jiàn)，幫助旅游者合理分析和選擇產(chǎn)品;為旅游者提供個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化的接待與導游服務(wù)。對于機構大客戶(hù)來(lái)說(shuō)，尤其需要面對面的溝通。

6. 旅游業(yè)的價(jià)值主張

 旅游文化是綜合的文化現象，它是由不同形態(tài)文化構成的一個(gè)復雜的系統。目前，在學(xué)術(shù)界關(guān)于旅游文化的構成主要有以下兩種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)點(diǎn)，依據現代旅游的三大基本要素涉及的文化內容將旅游文化分為旅游主體文化、旅游客體文化和旅游中介體文化三個(gè)部分。

  一個(gè)國家、地區或民族的旅游文化表象，總會(huì )在其旅游主體、旅游客體和旅游中介體本身及其相互交往的過(guò)程中得到鮮明的印證。 旅游主體文化，是與旅游者的思想觀(guān)念、心理特征和行為方式有關(guān)的文化。

  它包括旅游者的政治主張、思想和信仰，旅游者的旅游動(dòng)因，旅游者的居住地的文化形態(tài)，旅游者的文化素質(zhì)、受教育程度，旅游者的職業(yè)，旅游者的心理、性格和愛(ài)好，旅游者的生活方式。具體地說(shuō)，在主體方面要研究旅游者所追求的是什么，對于旅游者的追求，哪些是我們要去適應的，哪些是我們不能遷就的，甚至是要堅決抵制的（

7. 旅游業(yè)的價(jià)值觀(guān)

今年夏天，公司在哈市河口濕地公園組織了一次夏季拓展，我們做銷(xiāo)售的，平時(shí)壓力很大，通過(guò)這次團隊拓展，增加了團隊凝聚力，舒緩了緊張的心情，只有適當的放松，才能更有效率的工作！