1. 國外旅游視頻節目
《行者》、《侶行》、《大旅行家》、《玩轉地球》、《背包去環(huán)游》等。
1、《行者》《行者》是旅游衛視播出的電視節目，欄目創(chuàng )辦于2004年7月，是旅游衛視旗幟性的人文氣質(zhì)旅游節目，該節目是以行走和發(fā)現為主題，以旅行者個(gè)人魅力展現以及目的的人文風(fēng)情為主體的系列節目。在公眾的視野之外、在通行的道路之外開(kāi)始特殊的旅程，發(fā)現美麗的景觀(guān)、飽享絕妙的美食和醉人的美酒、收集意味獨特的珍藏品、閱覽塵封的歷史、人物和新鮮的事件。
2、《侶行》《侶行》是由中國第一視頻網(wǎng)站優(yōu)酷網(wǎng)聯(lián)手“極限情侶”張昕宇、梁紅打造的首檔網(wǎng)絡(luò )自制戶(hù)外真人秀節目，節目中，“極限情侶”張昕宇、梁紅攜手相伴，通過(guò)自己的體驗旅程認識世界，感受人生。
3、《大旅行家》深圳衛視一檔以旅行為主題的新生代互動(dòng)訪(fǎng)談節目?！洞舐眯屑摇饭澞繃@不同層次行者們的所見(jiàn)所聞，以及他們在旅途中的內心感受，進(jìn)行一系列的深入挖掘和資訊發(fā)散。大量實(shí)用，新潮的觀(guān)點(diǎn)，將會(huì )成就現代先鋒旅行的風(fēng)向標。
4、《玩轉地球》《玩轉地球》是旅游衛視與Discovery合作的引進(jìn)類(lèi)欄目，由伊恩主持。目前已經(jīng)形成了穩定而特征鮮明的收視群體。節目以旅游為主，探索未知，體驗非凡。切實(shí)可行的出游指南加上幽默風(fēng)趣的節目主持人，不管是足不出戶(hù)的環(huán)球旅行家，還是瘋狂出位的刺激追逐者，都可以在其中找到樂(lè )趣。
5、《背包去環(huán)游》《背包去環(huán)游》由中國領(lǐng)先視頻網(wǎng)站--優(yōu)酷網(wǎng)，獨家合作的環(huán)球旅行紀錄片。2013年4月1日正式開(kāi)播，至2014年8月《背包去環(huán)游》共計55集，總播放量超過(guò)1000萬(wàn)，綜合評分9.1分。主人公主要以背包客的形式（包括徒步、沙發(fā)、搭車(chē)、自駕等）去完成環(huán)游世界的夢(mèng)想。
2. 旅游衛視外國旅游節目
比如：
1.《寰宇地理》上海紀實(shí)頻道 每周一~周五17：30 周末00：30這一節目?jì)热莅_萬(wàn)象，涵蓋最新科學(xué)與尖端科技、歷史與人文、焦點(diǎn)事件調查、野生動(dòng)物、世界旅游、本土化制作、系列節目主題周、國家地理特別節目等不同領(lǐng)域，令各界人士推崇備至！《寰宇地理》不僅僅是反映主題事件類(lèi)的紀錄片，更是集攝影、音樂(lè )、譯制、文學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體的觀(guān)賞性極強的藝術(shù)片，通過(guò)高品質(zhì)的、創(chuàng )新的節目，邀請全球觀(guān)眾一起重新思考對電視以及世界的看法。
2.《經(jīng)典人文地理》
云南衛視 播出時(shí)間： 周五(22:40) 周四(22:40) 周三(22:40) 周二(22:40) 周一(22:40) 周日(22:50) 《經(jīng)典人文地理》是一個(gè)展現古老傳統，多元文化交流、融合的電視欄目。
它主要以人文地理的理念和觀(guān)點(diǎn)，以更為巧妙的方法和角度向更廣闊的地區和高端受眾講述云南，直接促進(jìn)世界對云南的了解，以全新的視覺(jué)和方法，將云南以外的經(jīng)典人文地理紀錄片推薦給受眾。
3.《走遍中國》
首播：每日CCTV-4 20：00 《走遍中國》是一個(gè)有關(guān)中國的人文地理節目。 通過(guò)人文說(shuō)地理，通過(guò)地理說(shuō)人文。用鏡頭帶領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入中國的地理空間，在現實(shí)的地理空間中，將觀(guān)眾帶進(jìn)人文空間，揭秘歷史，敘述故事，解密事件，介紹人物，讓見(jiàn)證者見(jiàn)證歷史，讓專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行評論匡正，讓觀(guān)眾不知不覺(jué)間進(jìn)入節目的敘事，共同探索、發(fā)現和思考。
節目應該具有中國文化的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)、價(jià)值判斷和思想追求。
3. 國外旅游視頻節目有哪些
國外一檔荒野求生的真人節目叫《跟著(zhù)貝爾去冒險》，2015年大型自然旅游紀實(shí)真人秀，于第四季度在東方衛視周五黃金檔播出。是一檔大型自然探索和教育溝通類(lèi)系列紀錄片（12集）。在生存導師貝爾.格里爾斯和智慧導師蔣昌建的帶領(lǐng)下，將以體驗的方式、豐富的戶(hù)外探索指南，教授明星隊員技能和自然常識。節目不僅展示了人們荒野求生的極致體驗，同時(shí)展現了人類(lèi)挑戰自我的決心和永不放棄的精神意志，是一檔充滿(mǎn)實(shí)踐性、思想性、正能量的節目。亞洲首檔自然探索類(lèi)紀實(shí)真人秀《跟著(zhù)貝爾去冒險》由野外生存第一人貝爾·格里爾斯，攜手蔣昌建，帶領(lǐng)張鈞甯、謝天華、張丹峰、大張偉、吳倩,聚焦極限下的智慧勇氣，尋找時(shí)代的真偶像、小七孔景區和茂蘭景區進(jìn)行拍攝，經(jīng)過(guò)前期拍攝準備后，9月正式開(kāi)拍。
4. 國外旅游視頻直播
可以邊走邊直播這樣哪里都可以？記錄。
5. 國外旅游短視頻
國際旅游的
1`優(yōu)點(diǎn)：可以了解國外的經(jīng)濟，政治狀況。領(lǐng)略異國的美麗風(fēng)光，增長(cháng)個(gè)人的見(jiàn)識，學(xué)到更多的知識。還可以買(mǎi)到一些國內很難買(mǎi)到的工藝品等各種國外生產(chǎn)的商品?，F在人民幣升值，去國外旅游比較劃算。
2`缺點(diǎn)：路程太遠，花費一般，時(shí)間比較長(cháng)，可能存在語(yǔ)言和民俗習慣上的代溝，存在出入境申請和貨幣兌換上的麻煩，可能存在住宿，餐飲上的不便。如果想出國旅游建議跟團，可以竟可能避免那些麻煩。
6. 國外旅游視頻節目叫什么
CCTV-發(fā)現之旅頻道于2005年開(kāi)播，是國內首家人文地理跨媒體頻道，也是國內唯一以人文探索、科學(xué)揭秘、旅游地理節目為主的頻道。2012年5月6日，中國南方航空集團旗下的中國南航集團文化傳媒股份有限公司與中央電視臺新影集團正式結成戰略聯(lián)盟，共同運營(yíng)開(kāi)發(fā)發(fā)現之旅頻道。
7. 海外旅游視頻
抖音只是一個(gè)軟件 不管什么地方都可以用的到哦~只要有WiFi或者網(wǎng)絡(luò )！
8. 國外旅游的節目
推薦五檔相關(guān)題材的真人秀節目
1、《一路上有你》
類(lèi)型：大型明星夫妻真人秀
首播時(shí)間：2015年1月10日
播出頻道：浙江衛視
節目簡(jiǎn)介
《一路上有你》將拍攝地定在國外，在遠離明星家鄉的陌生城市營(yíng)造出特殊氛圍，明星夫婦白天出去各自完成任務(wù)，接受節目組設置的各種奇葩爆笑考驗，晚上回到大家共同的“真愛(ài)之家”享受混居生活。
“夫妻關(guān)系”與“真實(shí)”是該節目的兩大核心元素，通過(guò)不同的任務(wù)設置，考驗夫妻之間的默契和生活狀態(tài)。雖然各組明星夫妻婚齡各不相同，面對各種考驗也呈現出不同結果，但都在通過(guò)考驗的過(guò)程中相互關(guān)懷和幫助。
2、《真愛(ài)在囧途》
類(lèi)型：明星夫妻真人秀
首播時(shí)間：2014年7月3日21:15
播出頻道：東南衛視
節目簡(jiǎn)介
《愛(ài)在囧途》是東南衛視與韓國制作公司聯(lián)合研發(fā)全新真人秀模式，在一眾“爸爸”、“爺爺”和“姐姐”中獨辟蹊徑，把家庭中最基本的元素—夫妻搬上熒屏。
為了給所有粉絲和觀(guān)眾全面記錄并展示他們旅行中的各種故事和平時(shí)無(wú)法得窺的明星夫妻生活，《愛(ài)在囧途》節目組將對三對明星夫妻進(jìn)行72小時(shí)全程跟拍。
3、《出發(fā)吧愛(ài)情》
類(lèi)型：明星夫妻戶(hù)外生存真人秀
首播時(shí)間：2015年5月9日
播出頻道：浙江衛視
節目簡(jiǎn)介
《出發(fā)吧愛(ài)情》節目組挑選了五個(gè)原生態(tài)絕美之地和一個(gè)跨國浪漫之都作為拍攝地，讓四對明星夫妻經(jīng)歷高空跳傘、登高作業(yè)、荒島求生等險境，在極限的環(huán)境中他們必須完成節目組指定的高難度任務(wù)，完成懸念不斷、緊張又有趣的挑戰。
每期又有不同的踢館明星夫妻加入，豐富節目?jì)热菔蛊涓呖袋c(diǎn)。每期節目中在遭遇困境時(shí)，習慣了城市生活的明星夫妻們將如何在戶(hù)外荒野中尋求生機，是否會(huì )產(chǎn)生矛盾、又將如何化解將成為該節目最大的看點(diǎn)。
4、《魯豫的禮物》
類(lèi)型：原創(chuàng )明星夫妻旅行真人秀
首播時(shí)間：2014年6月7日
播出頻道：旅游衛視
節目簡(jiǎn)介
《魯豫的禮物》全部在海外取景紀實(shí)性拍攝，節目組為每組明星嘉賓提供一次專(zhuān)屬于夫妻兩人的旅行，在旅行的過(guò)程中，通過(guò)節目組設計的旅行主題結合嘉賓最想為彼此做的事逐步呈現嘉賓的情感故事、不同的婚姻模式，鮮明的人物性格。
嘉賓為彼此做的每一件事情都是一件禮物，這件禮物的背后都有一個(gè)鮮為人知的故事，一個(gè)溫暖的理由。在旅行的最后一天，是魯豫親自為每組嘉賓量身定制的最終極的禮物，它將充分體現愛(ài)情和婚姻的正能量，也期望它能成為每組嘉賓這次旅行乃至人生中最美好的記憶之一。
5、《妻子的浪漫旅行》
類(lèi)型：夫妻觀(guān)察治愈節目
首播時(shí)間：2018年8月15日
播出頻道：芒果TV
節目簡(jiǎn)介：節目圍繞四位男嘉賓他們的妻子展開(kāi)，讓妻子們度過(guò)一段無(wú)憂(yōu)旅行，同時(shí)讓四位丈夫在棚內觀(guān)看，使夫妻間相互理解治愈。
妻子們都會(huì )接收到來(lái)自丈夫的約會(huì )信息：“親愛(ài)的，老地方見(jiàn)！”但是，所有丈夫都統一對這個(gè)老地方閉口不談。原來(lái)，這是丈夫給妻子旅行前的一個(gè)小考驗。每個(gè)丈夫會(huì )選一個(gè)自己心中倆人的老地方，看妻子跟自己是否有十足的默契找到這個(gè)老地方。
9. 國外旅游視頻節目推薦
轉山會(huì )
藏族傳統節日，又稱(chēng)沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱(chēng)沐佛節。每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著(zhù)民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢(qián)。然后轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。
5、采花節南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。傳說(shuō)，很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì )了當地人們開(kāi)荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀念她。久而久之，形成了采花節。
6、黃龍寺廟會(huì )
黃龍寺廟會(huì )是阿壩州藏、羌、回、漢等民族的傳統節日。每年夏歷六月十五日在松潘縣黃龍寺舉行。座落在阿壩州松潘縣岷山南麓叢山中的黃龍寺，它背依海拔5700多米岷山主峰雪寶項，因山頂上的清泉帶著(zhù)鈣質(zhì)飛騰而下，鋪滿(mǎn)了一條乳黃色、猶如一條黃龍飛騰而下的自然奇景，鑲嵌著(zhù)3400多個(gè)大小彩地，它們相互連接、五彩交輝。后人建寺，以廟會(huì )吸引鄰近省、州、縣信眾朝拜，逐漸形成民俗節日。
每年農歷六月初十起，各地游人或騎馬，乘車(chē)或徒步，帶上炊具、帳篷來(lái)到這里旅游。集會(huì )上，人們不但要觀(guān)賞黃龍寺的風(fēng)光，而且舉行藏戲表演、民歌對唱；青年壯士們，還要進(jìn)行摔跤、射箭等活動(dòng)。六月十五是節日的高潮，黃龍寺及周?chē)纳窖珠g排滿(mǎn)各種土特產(chǎn)品，形成盛大的物資交流會(huì )。老人們進(jìn)寺燒香，祈祝禱一生平安。年輕人載歌載舞，通宵達旦。
7、牧民節
阿壩州藏族牧民的傳統節日。每年農歷下月初舉行，節期一般為一周。節日前，家家戶(hù)戶(hù)打掃衛生，在太陽(yáng)快下山時(shí)，將垃圾向西邊倒去，意在讓太陽(yáng)的火焰將一切不祥之物燒化。然后，各家準備好青稞酒、酸奶等節日食品。節日的第一天早晨，各家父女爭背吉祥水。然后，用加奶的吉祥水洗臉洗手，用洗凈的手燒柏香，祈求水草豐盛、牛羊興旺。接著(zhù)，全家圍坐一起歡宴。節日前三天，各村寨跳舞唱歌，比賽摔跤和進(jìn)行各種娛樂(lè )活動(dòng)，不出村外。三天后，人們開(kāi)始走村串戶(hù)，相互祝賀節日快樂(lè )。每天夜晚，人們聚集到村寨外，燃起篝火，載歌載舞。
8、俄喜節
為藏族傳統節日，流行于木里縣一帶。節期在每年農歷臘月初七日。傳說(shuō)，古時(shí)候木里一帶很富庶，西藏和云南的八個(gè)藏族支系千里迢迢遷來(lái)居住，定居那天，是臘月初七日，人們聚集在一起唱歌跳舞，縱情歡樂(lè )。以后，每年這一天都要舉行紀念活動(dòng)，世代相傳，成為固定節日。節日前一天，各家忙著(zhù)準備豐盛的食物。節日這天，全家圍坐在一起，舉杯暢飲。按習慣，要讓貓和狗飽餐一頓，如果它們先吃肉后吃飯，就兆示著(zhù)來(lái)年風(fēng)調雨，農牧業(yè)豐收。夜晚。人們圍著(zhù)一堆堆篝火。對唱山歌和跳舞。
9、謝水節
流行于冕寧縣一帶。每年農歷三月初六舉行。其主要內容是求雨和祈子。是日，喇嘛帶上用糌粑做成的青蛙、蛇和癩蛤蟆，每家隨去一二人。來(lái)到水溝邊，喇嘛一邊念經(jīng)一邊把糌粑做的動(dòng)物放到水中。返回時(shí)，大家打著(zhù)雨具，嚷嚷鬧鬧，表示雨已下起來(lái)了。接著(zhù)，人們去敬一個(gè)圓形的塔子。塔內放有一把刀子和一個(gè)小鑼鍋，代表生育。久婚無(wú)子的婦女向塔神許愿，祈求生子。敬塔后生了孩子的儂，該日要去敬塔還愿。
10、上九節
流行于寶興縣一帶。每年農歷正月初九舉行。是日，人們匯集到山下，舉辦燈會(huì )和表演獅舞等，盡情歡舞高歌。夜晚，舉行別具一格的男女對壘摔跤，結果常常是男敗女勝，引起轟堂大笑，將節日活動(dòng)推向高潮。
11、賞花節
又稱(chēng)看花節，流行于馬爾康一帶。每年農歷六月舉行，時(shí)間一般3-5天，有的地方長(cháng)達10余天。人們帶著(zhù)食品、帳篷，騎著(zhù)駿馬，成群結隊到野外游玩，欣賞山花。他們搭好帳篷，熬好酥油茶，盛滿(mǎn)青梨酒，一邊吃喝，一邊賞花，一邊祝福。晚上，燃起篝火，高歌歡舞。節日期間，還要舉行摔跤、賽馬等活動(dòng)。也是青年男、女談情說(shuō)愛(ài)的機會(huì )。
.二、藏族宗教節日
1、雪頓節
雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲為主，又稱(chēng)“藏戲節”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲(chóng)，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。到17世紀下半葉至18世紀初，清朝皇帝冊封了五世達賴(lài)阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜給金冊、金印，從此西藏的“政教合一”制度進(jìn)一步鞏固。這時(shí)雪頓節開(kāi)始演出藏戲。達賴(lài)喇嘛從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時(shí)藏戲班子來(lái)到羅布林卡演唱。屆時(shí)，拉薩市附近的居民，身著(zhù)鮮艷的節日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來(lái)到羅布林卡在繁茂的樹(shù)蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀(guān)看藏戲，享受節日的歡樂(lè )。下午，各家開(kāi)始串帷幕做客，主人向來(lái)賓一敬三口干一杯的“松準聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當晚霞染紅天際時(shí)，人們才踏著(zhù)暮色離開(kāi)林卡。
近年來(lái)，自治區各機關(guān)單位還將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿交流會(huì )安排在雪頓節期間，使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。
2、大佛瞻仰節
藏族信仰佛教，不少節日均與宗教有關(guān)。西藏的日喀則僧俗民眾每年藏歷五月間在扎什倫布寺舉行大佛瞻仰節。
扎什倫布（藏語(yǔ)音譯“吉祥須彌山”）寺，喇嘛教格魯派（黃教）第四大寺。在西藏日喀則尼色日山下，為歷世班禪的駐錫地。
扎什倫布寺的大佛瞻仰節，是由黃教創(chuàng )始人宗喀巴（公元1357－1419）的第子根頓珠巴（公元1391－1474年）于公元1468年創(chuàng )辦的。最初的佛像與展佛臺僅有十幾米高。隨著(zhù)宗教的興盛，從四世班禪洛?！ご_吉堅贊（公元1567－1662年）開(kāi)始，歷代班禪大師都對佛像及展佛臺進(jìn)行更新和擴建，逐漸形成寬闊宏偉的規模。
展佛臺建在扎什倫布寺的后山坡上，佛臺由磚石水泥砌成，高28米，長(cháng)41米，四周有石砌圍墻。遠遠望去，猶如寬闊的銀幕。
瞻仰節歷時(shí)三日，每天展出不同的佛像，供信徒朝拜瞻仰。第一天，展出“過(guò)去佛”，即無(wú)量光佛；第二天，展出“現在佛”，即釋迦牟尼；第三天，展出“未來(lái)佛”，即吉尊強巴貢波。大佛瞻仰節莊嚴隆重。節日期間，扎什倫布寺的五百名喇嘛身披袈裟，舉行盛大法會(huì )。每天清晨將彩緞制成的巨幅佛，捆在梯形木架上，由16人抬起，前有“獅子”引路，后面儀仗隊尾隨，緩緩來(lái)到展佛臺前。9時(shí)左右，大佛懸掛空中，在陽(yáng)光下，彩緞光彩奪目，極為壯觀(guān)。
節日期間，來(lái)自江孜、白朗、薩迦、拉孜、南木林等縣和日喀則各區的僧侶信徒，趕著(zhù)毛驢、馬車(chē)，穿著(zhù)節日服裝，聚集在扎什倫布寺的門(mén)前，瞻仰大佛。
3、牛王會(huì )
調牛節是藏族民眾對牛在農業(yè)生產(chǎn)中重要地位的認識，他們在日常勞動(dòng)中培養出對牛的濃烈情感，從而出現了大量的牛文化現象，他們視牛為神，以牛為獻祭神靈的最佳犧牲，于是牛王會(huì )也就出現了。牛王會(huì )從農歷八月十五日開(kāi)始，一般延續十多天，有時(shí)甚至歷時(shí)一個(gè)月之久。人數常達千人以上。在牛王會(huì )期間，人們請黑叭（巫師）念經(jīng)、吹牦牛角、宰殺數十頭牦?；蛏习僦谎?，狂歡濫飲，無(wú)比熱鬧。由于牛王會(huì )耗資巨大，所以近百年來(lái)這種大規模的牛王會(huì )僅舉行過(guò)一次。參加牛王會(huì )的成員都具有共同的血緣關(guān)系，它還屬于祖先崇拜的文化節日之列。
4、傳昭大法會(huì )
是西藏最大的宗教節日。藏語(yǔ)稱(chēng)“默郎欽波”或“堅安曲巴”，意為“正月十五供奉”。節期從藏歷正月六日到正月二十日，屆時(shí)拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。各大喇嘛寺都要舉行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各種人物、動(dòng)物、花卉，大者數尺，小者數寸，做工精美，形象逼真，件件堪稱(chēng)藝術(shù)珍品，這是寺院僧侶的創(chuàng )作與創(chuàng )造。寺院周?chē)牟孛窦娂姷剿略盒蕾p僧侶們的杰作，觀(guān)看酥油花展，并同僧侶一起舉行迎佛、轉經(jīng)等宗教儀式，具有濃厚的宗教氣氛。
這一節日的來(lái)歷，據傳是藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng )始人宗喀巴為紀念釋迦牟尼、光大佛學(xué)，聚集了萬(wàn)余名僧侶在藏歷正月初八至十五日，在拉薩大昭寺組織了一次發(fā)愿祈禱大法會(huì )，并舉行格西學(xué)位考試，西藏其他地方的佛教信仰者也前來(lái)朝佛。在此期間，宗喀巴夢(mèng)見(jiàn)荊棘變?yōu)槊鳠?，雜草變?yōu)轷r花，山石變?yōu)槠嬲洚悓?，寺內奇花異卉、燦爛奪目。宗喀巴為了再現夢(mèng)境，組織僧侶用酥油塑造各種花卉、樹(shù)木、禽獸、人物，連同百盞酥油燈一起供奉在佛像前。此后，規模不斷地擴大和豐富，使祈愿大會(huì )成一個(gè)固定的宗教節日，還十分盛行，其規模不亞于剛創(chuàng )立之時(shí)，一直到今天。
5、酥油花燈節
藏歷元月十五日，（2000年2月19日）也是傳昭大法會(huì )的最后一天，是藏族人民規模宏大、絢麗繽紛的酥油花燈節。白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會(huì )，滿(mǎn)街搭起各種花架，上面擺滿(mǎn)有五顏六色的各種神仙、人物鳥(niǎo)獸和花木形象，還有木偶表演?；酎c(diǎn)燃之后，宛若群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。西藏各地方官員、群眾也趕來(lái)看花燈。夜間，郊區農人進(jìn)行載歌載舞，對歌比賽，有時(shí)還延續幾天才能結束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節日。
6、薩噶達瓦節
藏歷四月十五日（2000年6月16日），是佛教創(chuàng )始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。也是藏族人民的傳統節日，藏歷四月是佛日，因此，用藏語(yǔ)就稱(chēng)之為“薩噶達瓦”。每年的藏歷這一天，藏族男女身著(zhù)節日盛裝，按照他們的傳統習俗，成群結隊地匯集在雄偉的布達拉宮背后的龍王譚舉行這圣大的節日，經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展，薩噶達瓦節逐漸演變成為藏族人民春夏游園和預祝農牧業(yè)生產(chǎn)豐收的群眾性節日。在節日期間，人們有的搭起色彩斑斕的帳篷，有的擺上青稞酒，酥油茶，全家歡歌笑語(yǔ)，小憩于湖邊。接著(zhù)，藏族青年們圍成圓圈，踏地頓節，歡歌而和?，F拉薩市藏戲團及其他文藝團體也來(lái)進(jìn)行文藝演出，為節日助興。
7、祈禱節
祈禱節是藏族地區最為隆重的既是大型宗教活動(dòng)，也是民間性的節日活動(dòng)，藏語(yǔ)叫“莫郎切波”。在州內藏區，有兩類(lèi)這種盛會(huì )，一是格魯派的祈禱節；一是藏族原有的宗教，本波教的祈禱節。格魯派的祈禱節與西藏拉薩一帶的祈禱節相同，每年舉行兩次，一次是在農歷六月十五，一次是農歷正月初一至初三。正月的祈禱節比夏季的祈禱節要隆重。州內還有本波教的寺廟和信徒，他們至今還保留著(zhù)濃厚的原始宗教的習俗。每年也有極為隆重的兩次祈禱節，一次是在農歷六月十三至十五，據說(shuō)這次祈禱會(huì )，是為了紀念在安多地區“降魔建寺”的阿尼雄大師而舉行的，他是本波教的始祖登巴辛繞的弟子。另一次的祈禱節，是在農歷正月十三至十六，在祈禱會(huì )上，全寺僧人在活佛的主持下，為這個(gè)地區在新的一年里去災滅禍、五谷豐登、六畜興旺而祈禱、正月十五是祈禱節的高潮期，這天，如松潘本波教寺院尕米寺，前來(lái)朝覲的有來(lái)自若爾蓋、紅原、九寨溝等地的香客及本地群眾，多達2萬(wàn)余人。前來(lái)參加盛會(huì )的人們，在正月十三或十四要去轉一圈尕米寺后的圣山——小西天。正月十五一早，寺里僧侶喇嘛，披上新袈裟，由寺內樂(lè )隊吹響的大、小銅號，隨后全寺和尚齊聚經(jīng)堂誦經(jīng)，并由活佛安排這一天各人的責任。近12時(shí)，和尚們向前來(lái)朝覲的各地香客和觀(guān)眾，表演“跳神”節目（也稱(chēng)訪(fǎng)仙舞），跳神的內容既有歌頌歷史上藏漢團結的故事，也有根據本波教經(jīng)典故事而編跳的舞等。
8、燃燈節
為了紀念佛教改革家，格魯派創(chuàng )始人，宗喀巴大師的逝世而舉行的活動(dòng)，于每年農歷八月十五舉行。這天凡屬該教派的各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內外的神壇上，家中的經(jīng)堂里，點(diǎn)酥油燈，晝夜不滅。人們穿上節目的盛裝，群聚在為佛教大師而誦祈愿經(jīng)的寺院前，高誦“六字真經(jīng)”，向怫的神靈祈愿、磕頭，各村寨的男人們騎上馬，帶上早已備好的柏香樹(shù)枝，到村旁的神塔前，高誦禱詞，舉行盛大的煨桑儀式。并向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達”（風(fēng)馬），繼而，騎手們?yōu)樗略旱纳藗兒腿逭娜藗?，表演馬術(shù)；男女青年跳起“鍋莊”，老人們坐在看臺上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝愿歌，由能說(shuō)善唱的藝人說(shuō)唱藏族民間長(cháng)詩(shī)、格薩爾王傳等，直至圓月升起，人們才扶老攜幼，高唱誦念“六字真經(jīng)”愉快地回家。
9、扎崇節
扎崇節是阿壩縣藏族人民特有的節日，由宗教活動(dòng)而演變?yōu)槊耖g貿易節日，“扎”是陶器之意，“崇”是市場(chǎng)的意思。所以，它是由交易陶器為主要市場(chǎng)的大型交流會(huì )。節日期間引來(lái)川、甘、青三省邊界人們集會(huì )貿易。它始于18世紀末，阿壩麥桑第九世土官阿木讓?zhuān)蛘f(shuō)要到拉薩去拜佛，但后來(lái)卻未能去拉薩，為求佛赦免許諾不行的罪過(guò)，在幾位老民的建議下，她把所轄牧民們．集中在一起念“真經(jīng)”。從此，每年的農歷五月二十日，便成了牧民們聚在一起，誦念“真經(jīng)”的日期，匯集之地在今縣城處。到了19世紀初，麥桑土官的勢力漸為擴大，所以一年一度全體牧民念“真經(jīng)”的聚會(huì )日，漸漸成了較為隆重的民俗節日。集會(huì )上，人們不但要念“真經(jīng)”，而且村與村之間，舉行各種文體活動(dòng)，如賽馬、摔跤、跳鍋莊等。并在聚會(huì )上，出現了省內外來(lái)交易陶器的許多商人，人們對這些陶器大受歡迎。雖然后來(lái)在聚會(huì )上出現了陶器以外的交易物品，但當時(shí)，陶器是市場(chǎng)上的主要商品，所以人們稱(chēng)之謂“扎崇”（陶器市場(chǎng)）。
格東節
格東節又稱(chēng)跳神節，是一種跳神驅鬼的宗教活動(dòng)。跳神活動(dòng)由喇嘛寺自行組織。各寺舉行格東節的時(shí)間不一，多數寺院在藏歷冬月舉行。中甸松贊林寺（歸化寺）過(guò)格東節的時(shí)間在藏歷冬月二十六日至二十九日。二十六日舉行跳神預演，二十七日、二十八日進(jìn)行誦經(jīng)法會(huì )，二十九日正式舉行跳神活動(dòng)。這天喇嘛們要帶上動(dòng)物面具跳神。面具眾多，有馬、鹿、猴、牦牛、狗、烏鴉、豬、虎等動(dòng)物面具。這些面具是喇嘛自己動(dòng)手制作的，做工精致，栩栩如生。每位喇嘛帶著(zhù)一種面具，身穿袈裟，在嗩吶、鼓、鈸等宗教樂(lè )器的伴奏下，在歸化寺前面的平臺（小廣場(chǎng)）上，比試著(zhù)各種動(dòng)作，形象逼真，給人一種神秘感，氣氛莊嚴而肅穆。歸化寺附近的藏民，包括中甸縣城的藏民把歸化寺前面的平臺擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，周?chē)蓓?、斷墻上也站滿(mǎn)圍觀(guān)生眾。帶著(zhù)面具跳神的喇嘛，好像并不關(guān)心圍觀(guān)群眾的多少與反映，他們專(zhuān)心致志地跳著(zhù)古樸的舞蹈，這是跳給神看，這是為神餓日跳，并非為生眾們跳。這種氛圍、這種感受，只有觀(guān)看過(guò)跳神的人才會(huì )有。
德欽東竹林寺、維西康普壽國寺、中甸大寶寺等喇嘛寺院，每年也都舉行格東節。
雞足山朝山會(huì )
雞足山是佛教名山，農歷正月初一至十五，為朝山拜佛的日子。據史料記載，佛教進(jìn)入雞足山始于宋代，盛于明代。清代范承勛的《雞足山志》載：宋代有僧人濟在青巔山峻石出家修行，崇奉迦葉。元代有僧人源空、普通、本源等先后在山結茅潛修。明代先后有圓慶、凈月、周理、無(wú)住、洪如、大錯、擔當等高僧在此山修行。在嘉靖至萬(wàn)歷年間，雞足山有大小寺院數百座，僧人上千。同時(shí)，道教也進(jìn)入雞足山，并在山上修建了一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、玉皇閣、真武閣等道觀(guān)。清代有虛云、自性、洪舒、普行等高僧在此山修行。雞足山是中國佛教名山，與峨眉山、五臺山、九華山、普陀山齊名。屆時(shí)，當地及鄰縣、鄰地州的白族、納西族、藏族、漢族、彝族等民族的佛教信眾，蜂擁而至，絡(luò )繹不絕，到雞足山拜佛敬香，也有來(lái)自西藏的藏民和海外的佛教信眾，香火之旺，為滇省之最。
雞足山又是享譽(yù)國內外的風(fēng)景勝地，有四觀(guān)八景。四觀(guān)：觀(guān)日、觀(guān)云、觀(guān)海、觀(guān)雪；八景：天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱?；貚?、萬(wàn)壑松濤、飛瀑穿云、重崖返照、塔院秋月。歷代名人楊黼、楊慎、李元陽(yáng)、徐霞客、趙藩、袁嘉谷、徐悲鴻等慕游雞足山，并寫(xiě)下贊美詩(shī)文和留下字畫(huà)，大大增強了雞足山的文化品位。于是，朝山會(huì )期間，附近白族、漢族、納西族、彝族等民族中，不信佛教的群眾也前往雞足山游覽。成千上萬(wàn)的人朝雞足山，人們稱(chēng)之為朝山拜佛節。
西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風(fēng)俗習慣，進(jìn)藏游客應尊重。
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時(shí)，客人應躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì )客時(shí)最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，再喝一口，主人又會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì )食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè )较蛐凶?，切不可逆時(shí)針?lè )较蛐凶?。很多藏族老者在轉經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì )跟著(zhù)一些掛著(zhù)紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福.
獻哈達：獻哈達是藏族最普遍的一種禮節?；閱始奕?、民俗節慶、拜會(huì )尊長(cháng)、拜佛，迎送賓客等等場(chǎng)合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長(cháng)短不一，獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來(lái)，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。
敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會(huì )敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數十五度至二十度。敬獻客人時(shí)，客人須先啜三口，每喝一口主人都要摻滿(mǎn)，最后再喝干一滿(mǎn)杯。喝茶則是日常的禮節，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì )來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。
打招呼：與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)"啦"字，以示尊稱(chēng)，行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿(mǎn)口，嚼不出聲，喝不作響等規矩。
10. 國外旅游景點(diǎn)視頻
帝國大廈（美國）、東京塔（日本）、青瓦臺（韓國）、 胡夫金字塔（埃及）、 埃菲爾鐵塔（法國）、 金門(mén)大橋（美國）、 悉尼歌劇院（澳大利亞）、 加拿大國家電視塔（加拿大）、 倫敦塔橋（英國） 、希爾斯大廈（美國）、泰姬陵（印度）。
吳哥古城（柬埔寨）、 克萊斯勒大廈（美國）、 風(fēng)帆酒店（阿聯(lián)酋）、 比薩斜塔（意大利） 、羅馬競技場(chǎng)（意大利）、 雅典衛城（希臘） 、大本鐘（英國）、 巴黎凱旋門(mén)（法國）、 白宮（美國）。
一、帝國大廈
帝國大廈（Empire State Building），是竣工于1931年4月11日的高層建筑物，是美國紐約的地標建筑物之一。位于曼哈頓第五大道350號、西33街與西34街之間。
它是保持世界最高建筑地位最久的摩天大樓（1931-1972共41年）。帝國大廈樓高381米、總103層，1951年增添了高62米的天線(xiàn)后，總高度為443.7米，該建筑由Shreeve, Lamb, and Harmon建筑公司設計，為裝飾藝術(shù)風(fēng)格建筑。
帝國大廈既是一座多功能的寫(xiě)字樓，同時(shí)也是紐約市的旅游景點(diǎn)之一，大量游客每天在該處排隊等候電梯登頂觀(guān)景。
1955年，美國土木工程師學(xué)會(huì )將帝國大廈評價(jià)為現代世界七大工程奇跡之一。紐約地標委員會(huì )將其選為紐約市地標，1986年該建筑被認定為美國國家歷史地標。
二、東京塔
東京塔（日語(yǔ)：東京タワー）是東京地標性建筑物，位于東京都港區芝公園，高332.6米。東京塔除主要用于發(fā)送電視、廣播等各種無(wú)線(xiàn)電波外、還在大地震發(fā)生時(shí)發(fā)送JR列車(chē)停止信號，兼有航標、風(fēng)向風(fēng)速測量、溫度測量等功能。
東京塔以巴黎埃菲爾鐵塔為范本而建造，1958年10月14日竣工，此后一直為東京第一高建筑物，直至2012年2月29日東京晴空塔（634米）建成而退居第二位。世界排名目前在十名開(kāi)外，前三名為東京晴空塔（634米）廣州塔（小蠻腰）（600米）加拿大國家電視塔（553.3米）
東京塔的顏色為紅白相間，是因為航空交通管制規定以利辨識。近年來(lái)大眾的景觀(guān)要求提升，鐵塔不再有顏色限制，但原有的顏色就這樣保留下來(lái)。燈光照明則由世界著(zhù)名照明設計師石井干子設計主持，照明時(shí)間為日落到午夜0點(diǎn)之間。燈光顏色隨季節變化，夏季為白色，春、秋、冬季為橙色。
三、青瓦臺
青瓦臺是韓國總統官邸，位于首爾市鐘路區世宗路一號，原是高麗王朝的離宮，1426年朝鮮王朝建都漢城（首爾）后，把它做為景福宮后園，修建了隆武堂、慶農齋和練武場(chǎng)等一些建筑物，并開(kāi)了一塊國王的親耕地。
現在的青瓦臺是盧泰愚總統在任時(shí)新建的。青瓦臺主樓為韓國總統官邸。有總統辦公室、接見(jiàn)廳、會(huì )議室、居室，配樓有秘書(shū)室、警護室和迎賓樓等。
2018年8月1日，青瓦臺表示，已經(jīng)開(kāi)始著(zhù)手處理總統辦公室搬遷事項。
四、胡夫金字塔
胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現高136.5米，相當于40層大廈高。塔身是用230萬(wàn)塊巨石堆砌而成，大小不等的石料重達1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸，它的規模是埃及至今發(fā)現的70多座金字塔中最大的。
它是一座幾乎實(shí)心的巨石體，成群結隊的人將這些大石塊沿著(zhù)金字塔內部的螺旋上升通道往上拖運，然后逐層堆砌而成，十萬(wàn)多個(gè)工匠共用約20年的時(shí)間才完成的人類(lèi)奇跡，當年埃菲爾鐵塔還未建成時(shí)胡夫金字塔還曾是世界上最高的建筑物。
五、埃菲爾鐵塔
埃菲爾鐵塔（法語(yǔ)：La Tour Eiffel；英語(yǔ)：the Eiffel Tower）矗立在塞納河南岸法國巴黎的戰神廣場(chǎng)，于1889年建成，是當時(shí)世界上最高的建筑物。埃菲爾鐵塔得名于設計它的著(zhù)名建筑師、結構工程師古斯塔夫·埃菲爾，全部由施耐德鐵器（現施耐德電氣）建造。
埃菲爾鐵塔高300米，天線(xiàn)高24米，總高324米，鐵塔是由很多分散的鋼鐵構件組成的——看起來(lái)就像一堆模型的組件。鋼鐵構件有18038個(gè)，重達10000噸，施工時(shí)共鉆孔700萬(wàn)個(gè)，使用1.2萬(wàn)個(gè)金屬部件，用鉚釘250萬(wàn)個(gè)。
埃菲爾鐵塔是世界著(zhù)名建筑、法國文化象征之一、巴黎城市地標之一、巴黎最高建筑物。被法國人愛(ài)稱(chēng)為“鐵娘子” 。
埃菲爾鐵塔2011年約有698萬(wàn)人參觀(guān)，在2010年累計參觀(guān)人數已超過(guò)2.7億人，每年為巴黎帶來(lái)15億歐元的旅游收入。